06. Een kind is vergelijkbaar met een zieke

De Wijzen verboden een Jood om een niet-Jood te vragen melakha voor hem te doen op Shabbat. Daarentegen, als een kind iets heel dringend nodig heeft, is zijn status verwant aan die van iemand die ziek is, voor wie men een niet-Jood mag vragen melakha te doen. Bijvoorbeeld, als een kind geen voedsel heeft en honger heeft, mag men een niet-Jood vragen voor hem te koken. Als hij dringend licht nodig heeft, mag men een niet-Jood vragen een licht voor hem aan te doen (Rema 276:1; MB ad loc. 6; zie hieronder 28:2). In het algemeen is er een grotere noodzaak om soepel te zijn ten behoeve van baby's, maar men mag zelfs soepel zijn met zeer behoeftige oudere kinderen, net zoals men soepel zou zijn met een zieke.[4]

Een kind dat zich niet lekker voelt mag medicijnen innemen, zelfs als de pijn licht is. Net zoals de verordening die het gebruik van medicatie op Shabbat verbiedt niet van toepassing is op een zieke, zo is deze ook niet van toepassing op een kind. Aldus mag men, indien nodig, crème op de huid van een baby aanbrengen, op voorwaarde dat men deze niet uitsmeert. Men dient de crème eerder eenvoudigweg op de huid te plaatsen. Als de luier van de baby de crème vervolgens doet uitsmeren, overtreedt men geen enkel verbod, aangezien de crème niet werd aangebracht om de huid glad te maken (zie 14:5 hierboven en 28:8 hieronder).

[4]. Sommigen menen dat de vergelijking van kinderen met zieken alleen geldt tot de leeftijd van twee of drie (Melamed Le-ho’il die Sha’agat Aryeh aanhaalt; Ĥazon Ish 59:3). Anderen menen dat deze zich uitstrekt tot de leeftijd van zes (Tzitz Eliezer 8:15:12:7, gebaseerd op Mor U-ketzi’a). Weer anderen zeggen leeftijd negen of tien (SSK 37:2), terwijl de meest soepele zeggen dat deze zich uitstrekt tot de leeftijd van bar of bat mitswa (Or Le-Tziyon 2:36:4). Het lijkt erop dat alles afhangt van de specifieke details van de situatie. Aldus stelt MB 276:6 dat als een kind "zeer behoeftig" is, het de status van een zieke heeft. Hoe jonger het kind is, hoe behoeftiger het is. Een soortgelijk punt wordt gemaakt door Nishmat Avraham 328:57 en Orĥot Shabbat hfdst. 20 n. 162.

Bron ↗