Shabbat · 09. De principes van de Melachot

08. Kiyum

De Tora verbiedt melakha op Shabbat alleen wanneer het resultaat blijvend is (mitkayem). Als het niet blijvend is, is er geen Tora-verbod. Daarom overtreedt iemand die met een potlood of pen op papier schrijft een Tora-verbod, aangezien dit schrift lange tijd zal blijven bestaan. Wanneer iemand echter schrijft met vruchtensap waarvan de kleur snel vervaagt, of op een blad dat spoedig zal uitdrogen en verkruimelen, dan is het verbod rabbijns. Evenzo is schrijven in zand of in de condens op een raam rabbijns verboden, aangezien het niet blijvend is (hieronder 18:2, 4).

In dezelfde lijn overtreedt iemand die een duurzame knoop legt die gedurende langere tijd zal houden een Tora-verbod, terwijl iemand die een tijdelijke knoop legt die niet lang zal houden een rabbijns verbod overtreedt. Een zeer losse knoop die gemakkelijk wordt losgemaakt en absoluut geen bestendigheid heeft, zoals een enkele knoop of de knoop van een stropdas, is in het geheel niet verboden, aangezien hij gemakkelijk wordt losgemaakt (hieronder 13:13). Hetzelfde geldt voor de melakha van Boneh: wie op een blijvende wijze een haak aan de muur bevestigt, overtreedt een Tora-verbod, terwijl wie hem tijdelijk bevestigt een rabbijns verbod overtreedt (hieronder 15:3).