03. Dieren voeren

Een dier mag worden geleid om te grazen in een grasrijk gebied, en dit vormt geen Kotzer, aangezien het dier voor zijn eigen behoefte eet. Wij zijn niet geboden ervoor te zorgen dat dieren Shabbat houden, maar alleen dat zij niet ten behoeve van ons arbeiden (Shabbat 122:1; SA 324:13).

Men mag voedsel en water verstrekken aan dieren in zijn bezit die van hem afhankelijk zijn, zoals koeien, kippen en katten. Voedsel en water mogen ook worden verstrekt aan dieren die aan een andere Jood toebehoren. Men mag echter zelfvoorzienende dieren zoals bijen en duiven niet voeren of water geven. Hoewel het voeren ervan geen melacha is, hebben de Wijzen het verboden omdat het wordt gezien als iets dat buitensporige inspanning vereist (SA 324:11; BHL s.v. "ve-yonei").

Men mag voedsel neerleggen voor hongerige dieren zoals zwerfhonden en -katten. Zoals we weten, toont God barmhartigheid aan al Zijn schepselen, zoals geschreven staat: "Zijn barmhartigheid is over al Zijn werken" (Tehilim 145:9). Het is gepast om Zijn wegen na te volgen (AHS 324:2-3; zie MB ad loc. 31).

Dieren zijn muktzeh. Daarom mogen zij niet worden opgetild, en mogen ook hun ledematen niet worden opgetild. Wanneer het echter nodig is voor hun welzijn (bijvoorbeeld om hen bij hun voedsel te krijgen), mag men hen vastpakken en hun ledematen bewegen om te voorkomen dat zij lijden (tza'ar ba'alei ĥayim), zolang men hen niet van de grond optilt (SA 308:39-40; MB ad loc. 151).

Als dieren moeite hebben met eten tenzij het voedsel rechtstreeks in hun bek wordt gelegd, mag men hen op deze manier voeren zolang men hen niet dwangvoedert. Dwangvoederen verwijst naar het zo ver in hun keel duwen van het voedsel dat zij het niet kunnen uitspuwen. Dit vereist buitensporige inspanning (Shabbat 155b; SA 324:9-10).

Men mag een niet-Jood vragen om ganzen te voeren die zo lang zijn dwanggevoederd dat zij niet anders kunnen eten en honger en pijn zouden lijden als zij op Shabbat niet werden gevoerd. In zo'n geval mag men een niet-Jood vragen hen één keer op Shabbat te voeren. Als er geen niet-Jood beschikbaar is, zijn de poskim het oneens over de vraag of een Jood hen mag voeren om hun lijden te beperken (MB 324:27). Het is beter om ganzen helemaal niet dwang te voederen, aangezien dit hun pijn bezorgt en meerdere verboden met zich meebrengt (zie BHL ad loc.; SSK 27:26).

Men mag voedsel voor dieren in stukken snijden als zij het anders niet gemakkelijk zouden kunnen eten. Dit omvat het in stukken snijden van pompoenen die aan dieren worden gevoerd, en taaie kadavers die aan honden worden gevoerd en die zij moeilijk kunnen eten. Men mag echter geen voedsel voor hen in stukken snijden dat zij zelf zouden kunnen eten. Zelfs als het snijden het hun gemakkelijker maakt om te eten, is het buitensporige inspanning en daarom verboden op Shabbat (SA 324:3-8).

Bron ↗