09. Shnayim Mikra Ve-eĥad Targum

Naast de gemeenschappelijke Tora-lezing in sjoel droegen de Wijzen ook op dat iedere man elke week shnayim mikra ve-eĥad targum zou lezen (lett. "tweemaal Schrift, eenmaal vertaling"), dat wil zeggen de parsja tweemaal en de Aramese vertaling eenmaal. Wie dit doet wordt een langer leven verleend (Berakhot 8a). Toen deze lezing werd ingesteld, spraken de meeste Joden Aramees; als zij de Aramese vertaling van Onkelos de proseliet lazen, begrepen zij de parsja.

In de loop van de tijd werden de Joden verbannen naar verschillende plaatsen waar andere talen werden gesproken en kenden de Joodse massa's geen Aramees meer. De vraag rees: mag men de parsja lezen met een vertaling in de eigen moedertaal of met Rashi's commentaar, in plaats van de Aramese vertaling?

De meeste poskim stellen dat andere vertalingen niet zo goed zijn als Onkelos, die in de tannaïtische periode werd samengesteld en zijn wortels heeft bij de Sinaï. Aldus voldoet men niet aan zijn verplichting door de andere te lezen. Daarentegen is er algemene overeenstemming dat men Rashi's commentaar mag bestuderen in plaats van Onkelos' vertaling, omdat Rashi de moeilijke passages in de Tora uitlegt zoals de targum dat doet, vaak zelfs uitvoeriger. Er zijn echter verzen waarbij Rashi geen commentaar geeft. Die verzen moeten driemaal gelezen worden (MB 285:5).

Er zijn sommigen die de mitswa verhogen en de parsja tweemaal lezen, en vervolgens zowel targum als Rashi lezen. Rashi heeft de voordelen dat hij uitvoeriger is en uit de Wijzen citeert, terwijl targum het voordeel heeft geworteld te zijn bij de Sinaï. Daarom schrijven de kabbalisten dat er zelfs voor degenen die geen Aramees verstaan waarde zit in het lezen van Onkelos (SA 285:2).

Het tijdsbestek voor deze lezingen begint bij Minĥa van de voorgaande Shabbat, wanneer het begin van de komende parsja wordt gelezen. Het loopt door gedurende de week tot de Shabbat-lunch. Ons wordt verteld dat R. Yehuda Ha-nasi zijn kinderen opdroeg op Shabbat niet te lunchen voordat zij shnayim mikra ve-eĥad targum hadden voltooid. Wie al heeft geluncht, moet zijn lezing voltooien tegen Minĥa, wanneer het begin van de volgende parsja wordt gelezen. Als iemand zelfs dan niet in staat was om klaar te zijn, moet hij die voltooien tegen het einde van dinsdag, aangezien de eerste drie dagen van de week verbonden zijn met de voorgaande Shabbat. Als iemand dan niet klaar was, moet hij ervoor zorgen klaar te zijn vóór Simĥat Tora, wanneer wij het voltooien van de Tora-lezing voor het jaar vieren (SA 285:4).

Bron ↗