08. Bestek, Potten en Koekenpannen

We hebben de wetten met betrekking tot hagala van kelim gedetailleerd in hoofdstuk 10. Het leidende principe is dat de intensiteit van het gebruik de intensiteit van de absorptie dicteert, maar de gewoonte is om le-khat-chila alles te kasjeren door middel van hagala in een kli rishon (10:6). Daarom is het de gewoonte om bestek te kasjeren in een kli rishon op de vlam, ook al absorberen ze hoofdzakelijk uit een kli sjeni. Zelfs als men soms een vork gebruikt bij iets dat op het vuur staat, mag deze, aangezien deze door liboen beschadigd zou worden, gekasjerd worden door middel van hagala, in overeenstemming met het grootste deel van zijn gebruik (10:6-7).

Vóór het kasjeren moet men de kelim schoonmaken (10:9). We hebben al geleerd hoe men hagala in de praktijk uitvoert (10:11) en hoe men een grote pot kasjert die niet in een andere kli past (10:12).

Met betrekking tot een koekenpan wordt deze le-khat-chila gekasjerd door middel van lichte liboen, maar wie hem door middel van hagala wil kasjeren, mag dat doen (10:4). Een koekenpan die gewoonlijk zonder olie wordt gebruikt – om bijvoorbeeld malawach te bakken – moet worden gekasjerd door middel van zware liboen (4, noot 3). Antiaanbak- of Teflon-pannen kunnen niet worden gekasjerd, aangezien ze bedoeld zijn voor bakken/frituren zonder olie te gebruiken. Dit betekent dat ze zouden moeten worden gekasjerd door middel van zware liboen, maar aangezien deze procedure ze zou ruïneren, kunnen ze niet worden gekasjerd. [7]

Voetnoot:

[7]. In tijden van nood kunnen dergelijke koekenpannen worden gekasjerd door middel van lichte liboen, in overeenstemming met degenen die volhouden dat ke-bole’o kakh polto ook van toepassing is op de temperatuur van liboen, gecombineerd met de mening dat de absorptie van Chametz gedurende het jaar wordt beschouwd als de absorptie van toegestane materie (heteira bala; hierboven, 10:5). Onder verzachtende omstandigheden mag men ze kasjeren door middel van hagala, in overeenstemming met degenen die volhouden dat Chametz wordt beschouwd als heteira bala (hierboven, 10:3).