04. De Wetten van de Verkoop

Elke Jood moet, voordat hij Chametz verkoopt, het machtigingscontract lezen dat hij zal ondertekenen, zodat hij begrijpt dat hij de rabbijn machtigt om zijn Chametz te verkopen, en dat de verkoop absoluut is. Maar zelfs als men in plaats van het contract te lezen louter op de rabbijn vertrouwde, is de verkoop geldig. Want als de niet-Jood tijdens Pesach komt om de Chametz op te halen, en de rabbijn vertelt de Jood dat de Chametz inderdaad aan de niet-Jood toebehoort en dat hij deze aan de niet-Jood moet geven, zal hij dat doen.

De verkoper moet zijn naam en adres in duidelijk schrift op het verkoopcontract schrijven, zodat de niet-Joodse koper weet wie hij is en waar hij woont. Zo zal de niet-Joodse koper in staat zijn om, als hij dat wil, zijn Chametz op te halen.

Le-khat-chila (idealiter) is het gepast om de niet-Jood de sleutel te geven van de plaats waar de Chametz zich bevindt, zodat hij naar binnen kan gaan en zijn Chametz kan ophalen. In de praktijk is het echter voldoende om de niet-Jood het telefoonnummer van de verkoper te geven, zodat de niet-Jood kan bellen om te komen als hij dat wil. Dit is het belangrijkste principe: alle verkopers moeten weten dat na de verkoop de Chametz inderdaad aan de niet-Jood toebehoort, en de verkoper moet hem toestaan het huis binnen te gaan en zijn Chametz mee te nemen (MB 448:12).

Le-khat-chila moet de verkoper de verschillende soorten Chametz aangeven, en zelfs hun prijzen vermelden op het contract dat de rabbijn hem ter ondertekening geeft. In de praktijk is dit echter erg moeilijk uit te voeren. Daarom is het gebruikelijk om te schrijven dat alle Chametz in iemands bezit in de verkoop is inbegrepen, en dat de prijs in overeenstemming is met de geaccepteerde marktprijs.

Het is gepast om in het contract te schrijven waar de Chametz zich precies bevindt, bijvoorbeeld: "In de linker bovenkast van de keuken" of "in de kamer aan de rechterkant, in de gemarkeerde doos". Er kunnen meerdere plaatsen worden vermeld. Be-di'avad (achteraf gezien) is de verkoop zelfs zonder dit nog steeds geldig, hoewel alle Chametz op één plaats verzameld en gelabeld moet worden. Le-khat-chila wordt de plaats waar de Chametz wordt bewaard ook aan de niet-Jood verhuurd, zodat de Chametz in het bezit van de niet-Jood is en de verkoop lijkt op elke andere verkoop waarbij de koper de aankoop in zijn bezit krijgt.

Men kan Chametz verkopen via een gevolmachtigde, of via de telefoon, fax of internet. Hoewel het passend is voor de verkoper om te tekenen en een kinjan (daad die een transactie formaliseert) uit te voeren om de verkoop te bekrachtigen, belet het achteraf de verkoop niet om van kracht te worden. Het belangrijkste is de kinjan die wordt uitgevoerd wanneer de rabbijn de Chametz aan de niet-Jood verkoopt.

Men moet de Chametz die aan de kelim (keukengerei) kleeft of erin is geabsorbeerd niet verkopen. Als men schrijft dat men de Chametz verkoopt die in zijn kelim is geabsorbeerd of eraan kleeft, zal de verkoop niet serieus overkomen, aangezien dit geen waarde heeft en niemand geïnteresseerd is om het te kopen. Daarom moet men dit niet in het verkoopcontract vermelden.