01. Zelfs een Druppel Chametz Maakt Voedsel Verboden

Over het algemeen, wanneer een verboden voedingsmiddel vermengd raakt met een toegestaan voedingsmiddel, is het batel be-sjishim (nietig verklaard in zestig delen); in zulke kleine hoeveelheden draagt het geen smaak over. Op het niveau van de Thora-wet is Chametz ook batel be-sjishim. De Wijzen hebben echter bepaald dat zelfs een druppel Chametz een toegestaan voedingsmiddel verboden maakt wanneer het ermee vermengd is. Zelfs als de hoeveelheid toegestaan voedsel duizend of tienduizend keer groter is dan de Chametz, wordt het hele mengsel verboden.

De Wijzen hebben deze strengheid toegevoegd omdat de Thora zelf strenger is over Chametz dan over andere verboden voedingsmiddelen:

1. Over het algemeen is de straf voor het consumeren van een door de Thora verboden voedingsmiddel malkot (zweepslagen), maar wie Chametz eet, loopt de zwaardere straf van Karet (spirituele afsnijding) op.
2. Terwijl alle andere verboden voedingsmiddelen in iemands huis bewaard mogen worden, mag Chametz gedurende de hele Pesach noch gezien, noch gevonden worden in onze huizen (Bal Jera'eh en Bal Jimatzei). De Wijzen zijn daarom in deze richting doorgegaan door een bescherming in te stellen: zelfs als er een druppel Chametz in voedsel valt, is het verboden om het te consumeren of er voordeel uit te trekken.
3. Alle andere verboden voedingsmiddelen zijn het hele jaar door verboden, en we zijn er daarom aan gewend om afstand van hen te houden. Maar aangezien we het hele jaar door Chametz eten, zijn we geneigd te vergeten dat het op Pesach verboden is. De Wijzen zijn daarom strenger over Chametz, zodat iedereen eraan herinnerd wordt er voorzichtig mee te zijn.

Deze wet, dat zelfs een druppel Chametz een mengsel verboden maakt, gaat in met het begin van Pesach. Vóór Pesach is Chametz gewoon batel be-sjishim, net als alle andere verboden voedingsmiddelen. Hoewel het verbod op het eten van Chametz en de mitswa om de Chametz te elimineren ingaan op het middaguur van de 14e Nisan, treedt de wet dat Chametz niet batel be-sjishim is pas in wanneer Pesach begint, op het moment dat degene die Chametz consumeert Karet oploopt en de verboden van Bal Jera'eh en Bal Jimatzei van kracht worden (SA 447:2).