02. Het Verbod op Chametz die Men Bezit

Het verbod op Chametz op Pesach is uniek in de zin dat het niet alleen verboden is om het te eten, maar dat het zelfs verboden is om het te houden; wie het in zijn huis houdt, overtreedt de twee verboden van Bal Jera'eh en Bal Jimatzei.

De taal van de Thora: "geen Chametz van u zal worden gezien, en geen Se'or van u zal worden gezien binnen al uw grenzen" (Sjemot 13:7), laat zien dat er geen verbod is voor een Jood om de Chametz van een niet-Jood of eigenaarloze Chametz in zijn domein te hebben. Er staat "van u" – u mag geen Chametz zien die specifiek van u is, wat impliceert dat de Chametz van niet-Joden en Chametz die eigenaarloos is, zijn toegestaan.

Dientengevolge, als een niet-Jood op de binnenplaats van een Jood woont, zelfs als de niet-Jood voor de Jood werkt, hoeft de Jood de Chametz van de niet-Jood niet te elimineren. Evenzo, als een niet-Jood vóór Pesach Chametz in het huis van een Jood in bewaring heeft gegeven, hoeft de Jood het niet te verwijderen, zolang hij niet verantwoordelijk is voor de Chametz. Hij moet echter een afscheiding van ten minste tien Tefachiem (handbreedtes) hoog voor de Chametz plaatsen, om er zeker van te zijn dat hij niet vergeet en ervan eet (SA 440:2). Als alternatief kan hij het opsluiten en de sleutel verbergen, of het in een kast sluiten en de deuren dichtplakken, zodat als iemand ze opent, hij herinnerd wordt aan het verbod op Chametz.

Een Jood mag een niet-Jood ook toestaan zijn huis op Pesach binnen te gaan terwijl hij zijn Chametz bij zich draagt. Het is echter verboden voor de Jood om met de niet-Jood aan dezelfde tafel te eten, uit angst dat de Jood vergeet en van de Chametz van de niet-Jood eet. Zelfs als hij iets op de tafel legt om zichzelf eraan te herinneren niet van de Chametz van de niet-Jood te eten, mag hij niet met de niet-Jood aan één tafel eten, uit angst dat een kruimel Chametz zich in het voedsel van de Jood mengt. Zodra de niet-Jood klaar is met eten, mag de Jood de tafel grondig reinigen van alle Chametz-kruimels en daar vervolgens eten (SA 440:3; MB 18).